A.亞里士多德的摹仿說，強(qiáng)調(diào)文藝起源于人對(duì)宇宙事物的摹仿
B.法國(guó)結(jié)構(gòu)主義，強(qiáng)調(diào)作品的與世界和作者相疏離的獨(dú)立性和自足性
C.美國(guó)“新批評(píng)”，認(rèn)定文學(xué)活動(dòng)的本體僅僅在于文學(xué)作品的形式
D.德國(guó)的接受美學(xué)，強(qiáng)調(diào)讀者閱讀的創(chuàng)造性和自主性
E.俄國(guó)形式主義，主張文學(xué)研究的對(duì)象是作品的語言形式本身
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A.勞動(dòng)提供了文學(xué)活動(dòng)的前提條件
B.勞動(dòng)產(chǎn)生了文學(xué)活動(dòng)的需要
C.勞動(dòng)構(gòu)成了文學(xué)描寫的主要內(nèi)容
D.勞動(dòng)產(chǎn)生了宗教與巫術(shù)儀式
E.勞動(dòng)制約了早期文學(xué)的樣式
A.文學(xué)即一切口頭或書面語言行為和作品性的形象的世界
B.文學(xué)可以是以文字寫成的作品的分行排列
C.文學(xué)可能蘊(yùn)涵特殊而無限的意味
D.文學(xué)本身是一個(gè)完整的意義整體
E.文學(xué)總是要呈現(xiàn)有著想象、虛構(gòu)和情感等特
A.字面意義
B.譬喻意義
C.道德意義
D.奧秘意義
E.象征意義
A.綜合
B.突出
C.簡(jiǎn)化
D.變形
E.陌生化
A.寫實(shí)法
B.粘合法
C.漫畫法
D.夸張法
E.幻事法
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）