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A.古希臘雅典和羅馬的國(guó)家政治史就是一部法律史。
B.古希臘雅典和羅馬的法律可以說(shuō)是血緣組織分化的產(chǎn)物。
C.古希臘雅典和羅馬的法律早期主要是為了對(duì)付異族而產(chǎn)生的。
D.古希臘雅典和羅馬國(guó)家與法肇始于平民與貴族的沖突,從某種意義上說(shuō),它們是社會(huì)妥協(xié)的結(jié)果。
A.封閉性
B.開(kāi)放性
C.社會(huì)性
D.平等性
A.富農(nóng)
B.騎士
C.中農(nóng)
D.貧農(nóng)
A.死刑
B.肉刑
C.流放之刑
D.財(cái)產(chǎn)刑
最新試題
目前,大陸法系和英美法系共同關(guān)注的領(lǐng)域包括()。
刑法是其他法律實(shí)施的保障力量和堅(jiān)強(qiáng)后盾。( )
作為社會(huì)責(zé)任的一種,法律責(zé)任與其他社會(huì)責(zé)任包括政治責(zé)任、道義責(zé)任等有原則性的區(qū)別。()
文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。
人民法院審理再審案件,一般都參照第一審審判程序。()
法律秩序的基本特征是()。
獬豸(xie zhi)又稱獨(dú)角獸,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神獸,擁有神秘的辨別善惡的力量,成為執(zhí)法公正的化身,被譽(yù)為司法神。()
法院開(kāi)庭審理的環(huán)節(jié)包括()。
儒家認(rèn)為,“為政在人”,國(guó)家的治理主要依靠圣王和君主,君主一人系天下安危治亂。()
一般而言,判例制度中的判例基本都具有造法功能。()