碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

漢代隸書的經(jīng)典時(shí)期是在（）

書法藝術(shù)的要素不包括（）

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

關(guān)注書體風(fēng)格時(shí)，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

金文的鑄造線條與甲骨文契刻線條質(zhì)感不一樣，結(jié)字也逐漸產(chǎn)生了變化。

南朝的齊和梁姓什么（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

鐘繇之后，擅長楷書的人中成就最大的是（）

隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。