A.政治是一種活動,是一種人類的基本存在方式
B.政治是一種在共同體中并為共同體利益作出決策并付諸實施的活動
C.政治與經(jīng)濟、社會、文化無法區(qū)分
D.所有的事物都可以貼上政治的標簽
E.政治是一種運用權(quán)力和權(quán)威作出決策并付諸實施的活動
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A.是一種自愿結(jié)社的政治,獨立于國家
B.它常把矛頭針對國家,但并不尋求像政黨那樣控制國家
C.主張建立限制民主而不是高揚民主的制度
D.它以不像利益集團那樣對國家進行院外活動以謀取特殊好處
E.它是一種道德奉勸的政治,為它的實行者提供一種尊嚴感和強大感
A.羅伯特•普特南
B.馬基雅維利
C.達爾
D.查爾斯•泰勒
E.哈貝馬斯
A.發(fā)展市場經(jīng)濟,構(gòu)建市民社會
B.走“專制主義加市民社會”的道路
C.實現(xiàn)國家與市民社會的互補與協(xié)作
D.走“有社會無國家”的道路
E.超越國家主義與自由主義的抽象對立
A.就最低限度的含義來說,只要存在不受制于國家權(quán)力支配的自由社團,市民社會便存在了
B.就較為嚴格的含義來說,只有當整個社會能夠通過那些不受國家支配的社團來構(gòu)建自身并協(xié)調(diào)其行為時,市民社會才存在
C.當這些社團能夠相當有效地決定或影響國家政策的方向時,我們便可稱之為市民社會
D.市民社會是一種獨立于國家的“私人自治領(lǐng)域”
E.市民社會是制定和傳播意識形態(tài)特別是統(tǒng)治階級意識形態(tài)的各種私人或民間機構(gòu)的總稱
A.市民社會是以私利活動為內(nèi)容、受盲目導(dǎo)向和因果律支配、同國家相對的、具有特殊性的利已社會
B.市民社會與國家都是階級社會的產(chǎn)物,將隨著階級的消滅而消亡
C.不是國家決定市民社會,而是市民社會決定國家
D.把克服市民社會與政治解放聯(lián)系起來
E.無產(chǎn)階級是克服市民社會缺陷的主要力量
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簡述政治權(quán)力的作用。
政治發(fā)展作為政治學研究的一個專門概念起源于()
如何理解政治文化的涵義及特征?
在美國,就條約進行談判,制定對外政策,保護在國外的公民的機構(gòu)是()
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么?
請說出以下典故中所包含的哲學原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
契約論認為,國家起源于掠奪和征服。
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。