A.《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話
B.《共產(chǎn)主義原理》中的一段話
C.《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話
D.《資本論》中的一段話
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A.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
B.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
C.保證人們?nèi)罕娀镜奈幕瘷?quán)益
D.繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們?nèi)罕姸喾矫?多層次.多樣化的文化需求
A.全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力
B.堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作
C.妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾；健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
D.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新
最新試題
在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下面表述不能體現(xiàn)這一關(guān)系的是（）。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要（）。
1930年1月，毛澤東在（）中總結(jié)了各個(gè)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，開始形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命新道路的理論。
五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史意義在于徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義。
必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因在于（）。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了克服經(jīng)濟(jì)困難，中央號(hào)召各抗日根據(jù)地開展（）。
汽車和汽車配件是兩種互補(bǔ)產(chǎn)品，對(duì)其最好的定價(jià)技巧是同高同低，即汽車價(jià)格高，零配件的價(jià)格也定得高，反之亦然。
企業(yè)員工知識(shí)化程度較低，參與管理經(jīng)驗(yàn)不足，可采用（）型參與管理。
全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把（）作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷指明（）。