在阿奎那那里，人法包括（）。

從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是（）。

洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是（）。

認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。

學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于（）。

格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。

霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）。”

馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。

研究西方歷史上政治學(xué)說(shuō)尤其是國(guó)家學(xué)說(shuō)的是（）。

馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。