A.道德為醫(yī)學(xué)提供醫(yī)德氛圍
B.道德為醫(yī)學(xué)提供動(dòng)力支持
C.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供規(guī)范要求
D.道德為醫(yī)學(xué)發(fā)展提供導(dǎo)向機(jī)制
E.醫(yī)學(xué)從一出現(xiàn)就蘊(yùn)含著極大的價(jià)值和深刻的道德性
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A.可以培養(yǎng)人們?nèi)碌慕】狄庾R(shí)
B.引導(dǎo)人們走出“疾病就是不健康”,“健康就是沒(méi)有疾病”的舊觀念
C.治療疾病,延長(zhǎng)生命,降低死亡率
D.為衡量每一個(gè)人的行為是否符合人類健康利益提供了標(biāo)準(zhǔn)
A.求實(shí)精神
B.獻(xiàn)身精神
C.群體意識(shí)
D.病人至上
A.主動(dòng)與被動(dòng)的矛盾
B.自愿與強(qiáng)迫的矛盾
C.直接與間接的矛盾
D.利與害的矛盾
A.通過(guò)宣傳部門(mén)宣傳醫(yī)德對(duì)提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的決定作用來(lái)約束醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員的行為
B.通過(guò)宣傳醫(yī)德原則、規(guī)范,造成強(qiáng)大的社會(huì)輿論來(lái)約束醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員的行為
C.通過(guò)行政部門(mén)的權(quán)力手段,對(duì)因醫(yī)德敗壞使服務(wù)對(duì)象受到損傷的醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員給予行政處理來(lái)直接干預(yù)他們的行為
D.通過(guò)行政部門(mén)的權(quán)力手段,對(duì)因醫(yī)德敗壞使服務(wù)對(duì)象受到損傷的醫(yī)務(wù)部門(mén)和醫(yī)務(wù)人員給予法律制裁來(lái)直接干預(yù)他們的行為
E.通過(guò)醫(yī)德評(píng)價(jià)幫助醫(yī)務(wù)人員調(diào)整醫(yī)患關(guān)系
A.長(zhǎng)期的醫(yī)療衛(wèi)生工作中,形成的一種習(xí)以為常的行為傾向、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)俗
B.傳統(tǒng)習(xí)俗具有穩(wěn)定性,繼承性及群眾性的特征
C.傳統(tǒng)習(xí)俗在醫(yī)德評(píng)價(jià)中有著重要影響,是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的補(bǔ)充
D.傳統(tǒng)習(xí)俗中也有消極落后的部分,尊重傳統(tǒng)又不把它神圣化
E.傳統(tǒng)習(xí)俗中消極落后比較多,不直作為醫(yī)德評(píng)價(jià)的方式
最新試題
死亡教育的途徑有()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱“五大自由”,是指()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
管理的基本道德要求有()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
傳統(tǒng)的生育觀是()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。