A.變化的虛幻
B.永恒的虛幻
C.變化的現(xiàn)實(shí)
D.永恒的現(xiàn)實(shí)
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A.《自由放任主義》
B.《政治自由主義》
C.《正義論》
D.《本真性的倫理》
A.前衛(wèi)性
B.流行性
C.A和B
D.以上都不是
A.《純粹理性批判》和《反美分子》
B.《實(shí)踐理性批判》和《奴役之路》
C.《判斷力批判》和《存在與時(shí)間》
D.《辯證理性批判》和《存在主義是一種人道主義》
A.無(wú)法理解
B.真實(shí)性
C.正當(dāng)性
D.真誠(chéng)性
A.文明沖突論
B.文明和諧論
C.文明消融論
D.文明至高論
最新試題
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判：（）
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒：（）
根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，哲學(xué)的本質(zhì)是（）。
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）
根據(jù)尼采的觀點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。
尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來(lái)的虛無(wú)主義弊?。海ǎ?/p>
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn)，人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài)：（）
文藝復(fù)興時(shí)期，巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有（）
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）