就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

19世紀(jì)的英國史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

康德認(rèn)為共和制是各國政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國聯(lián)合體將實(shí)現(xiàn)永久和平。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

19世紀(jì)的德國哪位史家主張對歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

（）的名作是《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，他被稱為“新色諾芬”。

希羅多德和修昔底德的共同點(diǎn)有（）。

以下哪些著作是蘭克的作品？（）

希羅多德一視同仁地對待希臘人和波斯人的豐功偉績。