《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

柳宗元是古文運(yùn)動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

虞世南是宮廷詩人。