A、嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。
B、渡頭余落日,墟里上孤煙。
B、月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。
D、魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。
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A、張若虛
B、劉希夷
C、孟浩然
D、劉禹錫
A、雅樂(lè)
B、清樂(lè)
C、燕樂(lè)(宴樂(lè))
D、江南吳歌
A、以丑為美,以俗為美。
B、主張文學(xué)創(chuàng)作要為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作。
C、筆補(bǔ)造化。
D、不平則鳴。
A、王維
B、孟浩然
C、李白
D、常建
A、《西京雜記》
B、《博物志》
C、《搜神記》
D、《拾遺記》
最新試題
變文的起源說(shuō)法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
()是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂,而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說(shuō)、社會(huì)時(shí)事幾類。
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。