韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。