單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為（）是達(dá)到一種目的（即幸福）的手段。
A、靈魂
B、德行
C、宗教
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1.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為最高的德（）。
A、是所有人的
B、是大多數(shù)人的
C、只能是少數(shù)人的
2.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德把（）看成政治學(xué)的一個(gè)分支，并認(rèn)為（）是最好的政府形式。
A、神學(xué)，貴族制
B、倫理學(xué)，君主制
C、宗教，民主制
3.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為正義包涵的并不是平等而是適當(dāng)?shù)谋壤?，它（）是平等的?/a>
A、只在某些時(shí)候
B、在任何時(shí)候
C、從來(lái)不
4.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為理智的德行得自于（），道德的德行得自于（）。
A、教學(xué)，習(xí)慣
B、科學(xué)，法律
C、自律，仁慈
5.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為對(duì)應(yīng)于靈魂的兩個(gè)部分就存在兩種德行，即（）。
A、現(xiàn)實(shí)的和道德的
B、理智的和現(xiàn)實(shí)的
C、理智的和道德的
最新試題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。
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簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
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論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
題型：?jiǎn)柎痤}
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題