A.傳統(tǒng)性
B.隱蔽性
C.綜合性
D.擴(kuò)展性
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A.凝聚人心
B.強(qiáng)化派系性
C.鼓舞士氣
D.培育良性文化
A.權(quán)力大小
B.組織性質(zhì)
C.社會(huì)環(huán)境
D.領(lǐng)導(dǎo)體制
A.社會(huì)組織中的特殊勞動(dòng)
B.具有權(quán)力的個(gè)人和集體
C.被領(lǐng)導(dǎo)者追隨與服從的過(guò)程
D.一種對(duì)人的動(dòng)態(tài)管理過(guò)程
A.現(xiàn)代的
B.倫理的
C.現(xiàn)實(shí)的
D.傳統(tǒng)的
A.嚴(yán)格考評(píng)制度
B.考評(píng)者為人正直、作風(fēng)正派
C.有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的考核方法
D.考試結(jié)果以事實(shí)為依據(jù)
最新試題
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
肢體語(yǔ)言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達(dá)語(yǔ)言文字所無(wú)法傳達(dá)的情感。
不同的身份，會(huì)有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念，使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有（）
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級(jí)化的過(guò)程”的轉(zhuǎn)變。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng)，以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過(guò)（）來(lái)影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺(jué)性，以此來(lái)提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。