柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

伊安是一位（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。