康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。