問答題奧凱姆的經(jīng)院哲學(xué)批判對于世俗藝術(shù)的解放有何意義?
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
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歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
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柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
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羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
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茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
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雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
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《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
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