歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。