A.合作意愿
B.合作目標(biāo)
C.個(gè)人英雄主義
D.合作關(guān)系
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A.學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該遵循一些原則和要求
B.學(xué)習(xí)行為的先后順序，包括過(guò)程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等
C.是學(xué)習(xí)活動(dòng)中所采用的工具或者物質(zhì)手段
D.完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的具體途徑，包括完成任務(wù)的渠道、形式、模式、類(lèi)型和方法
A.健全機(jī)構(gòu)
B.制定辦法
C.制度保障
D.資金投入
A.連續(xù)性
B.可行性
C.適時(shí)性
D.針對(duì)性
A.學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該遵循一些原則和要求
B.學(xué)習(xí)行為的先后順序，包括過(guò)程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等
C.學(xué)習(xí)活動(dòng)中所采用的工具或者物質(zhì)手段
D.完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的具體途徑，包括完成任務(wù)的渠道、形式、模式、類(lèi)型和方法
最新試題
（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
從歷史的角度來(lái)看，人類(lèi)在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。