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填空題唐代著名書家與佛經(jīng)：（）《金剛經(jīng)》、（）《靈飛經(jīng)》、（）《化度寺碑》、（）《三藏圣教序記》、（）《信行禪師碑》、（）《麓山寺碑》、（）《不空和尚碑》、（）《多寶塔感應(yīng)碑》、（）《玄秘塔碑》等。

參考答案： 柳公權(quán)、鐘紹京、歐陽詢、褚遂良、薛稷、李邕、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)

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1.填空題盛中唐時，書法的崇尚已由大王轉(zhuǎn)向小王，并提倡“風(fēng)神骨氣者居上，妍美功用者居下”和“深識書者，唯觀神采，不見字形”的（）風(fēng)尚，（）、（）、（）把這種風(fēng)氣推向了極致，成為浪漫寫意書風(fēng)的杰出代表。

參考答案：寫意，張旭、顏真卿、懷素

2.填空題唐太宗曾親筆為《晉書》撰寫《（）》，曰：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！”為唐代樹立了一個最高的書法審美典型，具有極其深遠(yuǎn)的意義。

參考答案：《王羲之傳贊》

3.填空題北齊和北周摩崖刻經(jīng)的書丹者，多不可考。較為公認(rèn)的書手僅（）一人。

參考答案：僧安道一

4.填空題北朝摩崖刻經(jīng)主要包括三類：一類為隸書，一類為楷書，另一類最為多見，介于楷隸之間，如北響堂寺《（）》、《無量義經(jīng)》等。這種特征絕不是楷書不發(fā)達(dá)時期的隸楷特征的自然交叉，而是楷書時代具有復(fù)古意識的刻石作品?！端纳侥ρ驴探?jīng)》和泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)大抵是這種風(fēng)格，其中鐵山《（）》、泰山《這》等以篆書用筆、隸書體勢和楷書結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，有較高的藝術(shù)品味。

參考答案：《唐邕刻經(jīng)銘》、《石頌》、《金剛經(jīng)》

5.填空題北齊和北周的摩崖刻經(jīng)以山東鄒縣東北的（）（尖山、鐵山、葛山、岡山）摩崖佛經(jīng)刻石群和《（）》摩崖刻石規(guī)模最為宏大。

參考答案：四山，《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》