A.在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義
B.在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義
C.在真理觀上堅(jiān)持了辯證法
D.在真理觀上陷入了形而上學(xué)
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A.感覺、知覺、表象
B.概念、判斷、推理
C.概念、計(jì)算、試驗(yàn)
D.概念、范疇、規(guī)律
A.感覺
B.知覺
C.概念
D.判斷
A.獲取真理性的認(rèn)識(shí)
B.為實(shí)踐服務(wù)
C.增長知識(shí)才干
D.提高人的素質(zhì)
A.唯心主義認(rèn)識(shí)論的基本原則
B.除庸俗唯物主義外一切唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原則
C.唯物主義和唯心主義認(rèn)識(shí)論的共同原則
D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的特有原則
A.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的
B.真理有待擴(kuò)展和深化
C.真理和謬誤之間沒有確定的界限
D.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。