元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。

元朝的法律都是由（）匯編而來(lái)的。

秦朝對(duì)所有權(quán)的保護(hù)僅體現(xiàn)在民事制裁上。

明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專(zhuān)營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。

《保障人權(quán)條例》的內(nèi)容有（）。

《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》相比其他抗日根據(jù)地的綱領(lǐng)來(lái)說(shuō)，其“新”在于（）。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書(shū)》，確立了解放區(qū)司法原則。（）

原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

“折杖法”最早不是在宋朝出現(xiàn)的。