按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

由于個人意志經(jīng)常會改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其（）而受到批評。

具有代表性的國家的定義主要有（）

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。

社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。

政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會的關(guān)系。