在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

（）被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類(lèi)幸福安康的基礎(chǔ)。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究?jī)?nèi)容的變遷等方面。

歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。

具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo)，并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下，借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法，從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開(kāi)多方面、多層次的研究和分析。

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。