A.政治組織
B.能力素質(zhì)
C.身份資格
D.理論與策略
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A.馬克斯·韋伯
B.戴維·伊斯頓
C.漢密爾頓
D.哈羅得·拉斯韋爾
A.政府
B.行業(yè)協(xié)會
C.市場
D.政黨
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制度
B.首長負(fù)責(zé)制度
C.政治協(xié)商制度
D.人民代表大會制度
A.新社會民主主義
B.保守主義
C.自由主義
D.后社會主義
A.平等選舉原則
B.直接選舉原則
C.間接選舉原則
D.普遍選舉原則
最新試題
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
()被認(rèn)為是西方社會最高的政治價值,也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
消極自由,就是不受干預(yù),即個人不受外部因素的限制,可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等,皆屬于消極自由的范疇。
一般認(rèn)為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。
“實質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
由于個人意志經(jīng)常會改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因為其()而受到批評。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是()
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
政治科學(xué)研究主要運用()的方法,對政治生活進行量化分析。
“程序性的”正義指的是真實的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。