社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。

（）被認為是做某種事情的資格或正當性。

目前，得到普遍認同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權不可侵犯原則、人民主權原則、公民自由權利不可侵犯原則、法制主義原則、分權制衡與有限政府原則等。

自由主義和保守主義寵愛自由，認為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會主義強調(diào)秩序至上，認為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動物，需要有權威的存在。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學化管理。

政治學是關于集體生活如何安排、如何組織的學問。集體生活安排實則是公共性和私人性關系的處理，二者的關系也可以理解為國家與社會的關系。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。