A.受教育權(quán)利
B.健康
C.選擇職業(yè)
D.保持最低生活標(biāo)準(zhǔn)
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A.法律權(quán)利
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)利
C.教育權(quán)利
D.文化權(quán)利
A.兩者之間的利益分割
B.民族關(guān)系
C.文化傳統(tǒng)
D.歷史狀況
A.說服方式
B.命令方式
C.獎(jiǎng)酬方式
D.規(guī)范方式
A.命令方式
B.規(guī)范方式
C.說服方式
D.壓力方式
A.組織
B.能力素質(zhì)
C.身份資格
D.理論與策略
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從理論的角度分析,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機(jī)制缺陷的彌補(bǔ),也就是說,只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上,才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系,成為政治觀念的基本問題。
在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前,西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。
自由主義和保守主義寵愛自由,認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇;而社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)秩序至上,認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動(dòng)物,需要有權(quán)威的存在。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個(gè)人自由問題上,除強(qiáng)調(diào)消極自由外,更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。
一般認(rèn)為,政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)時(shí)期:傳統(tǒng)的政治科學(xué)時(shí)期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時(shí)期。
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用()的方法,對政治生活進(jìn)行量化分析。
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。