A.改革高考制度
B.改革對(duì)教師的評(píng)價(jià)體制
C.更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想
D.提高教師社會(huì)地位
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A.進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)
B.對(duì)違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開除等處罰
C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)
D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
A.肖邦
B.李斯特
C.莫扎特
D.貝多芬
A.依法執(zhí)教
B.教書育人
C.愛(ài)崗敬業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作
A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵
B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范
C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德
D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)
A.金文
B.大篆
C.隸書
D.草書
最新試題
冠禮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位？在今天有何意義？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
安全標(biāo)志是表達(dá)特定安全信息的標(biāo)志，有圖形符號(hào)，安全色以及形狀或文字構(gòu)成，用于公共場(chǎng)所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場(chǎng)所，指導(dǎo)人們采取合理行為，下列安全標(biāo)志中，表示“當(dāng)心夾手”的是（）。
奶奶將小魚的被子送去幼兒園，走到寢室時(shí)，老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭耍棠贪l(fā)現(xiàn)小魚的床位在一個(gè)角落里，便將小魚的床位換到了寢室中間，老師應(yīng)該（）。
平時(shí)愛(ài)學(xué)習(xí)的小愛(ài)在某次考試中發(fā)揮失常，成績(jī)不理想，對(duì)此班主任應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
三歲的明明因不聽話被母親置于鬧市不管，好心人發(fā)現(xiàn)后，報(bào)告有關(guān)機(jī)關(guān)，該機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)明明的母親（）。
什么是冠禮？請(qǐng)結(jié)合文章、簡(jiǎn)要概括。
星星眨巴眼睛，讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。繁星閃爍這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因（）。
理學(xué)，也叫道學(xué)，是宋明儒家哲學(xué)思想，影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中，人稱“濂溪先生”的是（）。
國(guó)歌是代表國(guó)家的歌曲，以鼓舞愛(ài)國(guó)主義精神行為主題，往往能反映一個(gè)國(guó)家的歷史。下面與法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》誕生相關(guān)的是（）。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻：在教學(xué)過(guò)程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動(dòng)的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，游無(wú)所獲；如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍，這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。