A.類化
B.恢復(fù)
C.分化
D.強(qiáng)化
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A.恢復(fù)
B.消退
C.類化
D.分化
A.布盧姆
B.布魯納
C.加涅
D.奧蘇貝爾
A.原始強(qiáng)化
B.替代強(qiáng)化
C.次級強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
A.發(fā)展學(xué)生們運(yùn)用“思想”解答問題的信心
B.培養(yǎng)學(xué)生的自我推進(jìn)力,引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)自運(yùn)用各種題材
C.培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)地使用思想”
D.發(fā)展理智上的忠誠
A.多重識別學(xué)習(xí)
B.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)
C.信號學(xué)習(xí)
D.概念學(xué)習(xí)
最新試題
格式塔和桑代克之間的明顯對立在于()
提出觀察學(xué)習(xí)概念的心理學(xué)家是()。
()是指問題的解答速度較慢但錯誤較少的類型。
在經(jīng)典條件反射的形成過程中的一項(xiàng)關(guān)鍵性因素是()
程序教學(xué)的創(chuàng)立者是()。
斯金納通過實(shí)驗(yàn)提出,有機(jī)體的行為可分為兩類,一類是應(yīng)答性行為,另一類是()
苛勒的完形—頓悟說與桑代克的試誤說的區(qū)別是()。
桑代克在早期的研究中提出了三條“主要學(xué)習(xí)律”。在以下的各選項(xiàng)中,并不屬于這三條“主要學(xué)習(xí)律”的是()
()強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。
桑代克進(jìn)行的著名的迷箱實(shí)驗(yàn)所用的實(shí)驗(yàn)對象是()