A.成熟論
B.外鑠論
C.內(nèi)發(fā)論
D.多因素相互作用論
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A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育產(chǎn)生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件
C.教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要
D.教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實(shí)踐過程
A.教師和學(xué)生不是課程資源
B.學(xué)?？筛鶕?jù)地域性特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程
C.對教師而言，課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（即教科書）
D.學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是課程資源，學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間的交流啟發(fā)，乃至學(xué)生在課堂出現(xiàn)的錯誤也是有效的課程資源
A.文化知識
B.條件性知識
C.實(shí)踐性知識
D.本體性知識
A.作品分析法
B.文獻(xiàn)分析法
C.行為分析法
D.調(diào)查分析法
最新試題
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說過，“教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話充分說明了小學(xué)教師勞動具有（）的特點(diǎn)。
我國古代教育家荀子說蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對人的潛移默化的作用。
很多小學(xué)現(xiàn)在開始開設(shè)信息技術(shù)、勞動與技術(shù)教育等課程，這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于（）。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。
蘇霍姆林斯基曾說過一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人”。這里他強(qiáng)調(diào)的是教師的專業(yè)知識中必須包括（）
“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）
在對被調(diào)查對象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識地從中選擇某個調(diào)查對象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是（）
身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）
實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)