單項(xiàng)選擇題近年來,有海內(nèi)外的專家學(xué)者和產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭人為中國文化產(chǎn)業(yè)號(hào)脈,認(rèn)為相互模仿和抄襲是我國剛剛起步的文化產(chǎn)業(yè)的癥結(jié)所在。解決這一問題的根本措施是()

A.發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化
B.學(xué)習(xí)外來文化
C.繼承傳統(tǒng)
D.進(jìn)行文化創(chuàng)新


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1.單項(xiàng)選擇題我們在傳承巴蜀文明發(fā)展天府文化,努力建設(shè)世界文化名城,學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時(shí),我們要()。

A.以我為主、為我所用
B.一味推崇、否定傳統(tǒng)
C.全部拿來、盡情吸收
D.拒絕接受、全面復(fù)古

2.單項(xiàng)選擇題經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對城市文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。文化全球化背景下,進(jìn)行文化創(chuàng)新就要正確對待外來文化,為此必須()。

A.拒絕接受任何外來文化
B.推崇外來文化,否定傳統(tǒng)文化
C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向
D.把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

3.單項(xiàng)選擇題蜀錦曾一度輝煌,但隨著工業(yè)化的進(jìn)展,手工織機(jī)逐漸被現(xiàn)代織機(jī)所取代,呈現(xiàn)出萎縮和衰退的趨勢,這啟示我們在文化發(fā)展過程中必須認(rèn)識(shí)到()。

A.發(fā)展是繼承的必然要求
B.繼承是發(fā)展的必要前提
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新
D.對待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展

5.單項(xiàng)選擇題川劇,是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一,流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū),是融匯高腔、昆曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的劇種。川劇的形成體現(xiàn)了()

A.文化薪火相傳和一脈相承
B.傳統(tǒng)文化所具有的包容性
C.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛
D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通

最新試題

建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。

題型:判斷題

1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號(hào)召全川民眾奮起保路。

題型:判斷題

加大天府文化品牌打造和城市形象推廣,不需要進(jìn)行對外文化交流活動(dòng)。

題型:判斷題

要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì),從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng),推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。

題型:判斷題

南宋時(shí)期,在成都出現(xiàn)交子,這是世界上最早的紙幣。

題型:判斷題

蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

題型:判斷題

“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂觀包容、友善公益”是天府文化的核心。

題型:判斷題

只有培育巴蜀文化名家,推天府精品力作,講成都故事,傳播成都聲音,才能讓人文成都勇立時(shí)代潮頭。

題型:判斷題

中國有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市,擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā),否則就容易被破壞,就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā),沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā),就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了()

題型:單項(xiàng)選擇題

優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時(shí)間布局,構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶,打造一批重點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。

題型:判斷題