對(duì)稱是形式美的最高范疇。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

“大樂與天地同和”一語(yǔ)出自（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

被韓愈贊為“變動(dòng)猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

（）是人本質(zhì)對(duì)象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。