瓷器是中國古代文明象征之一,長期居于世界領(lǐng)先水平。下列屬于浙江的名窯有()
①鈞窯
②邢窯
③越窯
④龍泉窯
⑤銅官窯
A.①②③
B.③④
C.③④⑤
D.②⑤
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A.分封制
B.宗法制
C.科舉制
D.專制主義中央集權(quán)制度
A.全面發(fā)展
B.學(xué)生為本
C.素質(zhì)教育
D.師德為先
A.皇帝與宰相的權(quán)力都受到了限制
B.政事堂會議形成了民主政治的雛形
C.朝議制度減少了君主的決策失誤
D.獨(dú)立于皇權(quán)之外的決策機(jī)構(gòu)已形成
A.敘事
B.褒貶
C.考證
D.史論
十一屆三中全會后,深圳、珠海、汕頭、廈門成為我國第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有利客觀條件是()
①靠近港澳,華僑多
②靠近沿海。交通便利
③資源比較豐富
④黨和國家的政策支持
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
最新試題
蕭姓鹽商說:“今天我總算見到民主了”,請根據(jù)材料三理解這句話的含義。
中國一位民族資本家言:“我之廉價(jià)工人,彼(日本)亦得而使用;我之豐富原料,彼(日本)亦得而購買,就地制造,就地賣出,運(yùn)費(fèi)既省,關(guān)稅無多,我之便利即彼得便利……”上述歷史現(xiàn)象最早可能發(fā)生在()。
杜甫的《石壕吏》中:“………聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母來去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊……”這反映了唐代()
“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng),他們是第一批認(rèn)同新社會秩序的人.……認(rèn)識到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時(shí)代的()
《漢書》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言:“《春秋之義》,用貴治賤,不以卑臨尊。刺史位下大夫,而臨二千石,輕重不相準(zhǔn),失位次之序,臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是()
中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯(cuò)誤的是()。
閱讀材料,完成下列要求。史料一朝鮮對清朝稱臣納貢之后,琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國?;谥袊行暮椭型庖唤y(tǒng)的傳統(tǒng)理念,清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國視為朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀,要求所有朝貢使臣覲見時(shí)比照中國臣子行此禮,以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實(shí)踐,主要手段就是開展朝貢貿(mào)易?!钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對他們來說,國際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具,中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提,然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩,從《南京條約》簽訂開始……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端,談判在這一時(shí)期對國家權(quán)益的挽回及維護(hù)國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?!R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國際法在中國的運(yùn)用》(1)史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評價(jià)。(2)史料二介紹了國際法及對中國近代歷史的影響,根據(jù)史料二說明近代條約制度下國際法的特點(diǎn),并闡述其對中國近代的影響。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中共中央召開會議,制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》,這次會議是()
甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,日本制定輿論宣傳策略,把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表,并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱,清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對此,清政府卻無所作為。這反映了()。
用“絕對精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是()