用“絕對(duì)精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）

清代實(shí)行的有利于農(nóng)村生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移的主要措施是（）

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方，并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。

春秋時(shí)，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）

關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是（）

某小組在對(duì)古代中的某一朝代開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）

中國最早的民辦機(jī)器企業(yè)上海發(fā)昌機(jī)器廠由于資本微薄，又始終沒有自己的船塢，在價(jià)格上也難以與外商匹敵，故無力競(jìng)爭(zhēng)，步履艱難。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，在英商開辦的耶松船廠競(jìng)爭(zhēng)下，發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實(shí)說明（）。

結(jié)合史實(shí)說明近代中國是如何從“三個(gè)方面”將外國的好東西“拿來”的。

杜甫的《石壕吏》中：“………聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母來去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊……”這反映了唐代（）

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運(yùn)用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨(dú)裁中得到解放”。對(duì)此，清政府卻無所作為。這反映了（）。