A.社會生活
B.群居生活
C.政治生活
D.家庭生活
E.文化生活
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A.生存權(quán)
B.人的自由權(quán)
C.自己選擇婚姻的權(quán)利
D.結(jié)社權(quán)
E.自由選擇自己工作的權(quán)利
A.一般安全利益
B.一般道德的利益
C.保護(hù)社會資源的利益
D.一般進(jìn)步的利益
E.個人生活方面的利益
A.精神利益
B.人格的利益
C.家庭關(guān)系利益
D.親屬利益
E.物質(zhì)利益
A.《社會學(xué)法學(xué)的范圍和目的》
B.《法制史解釋》
C.《通過法律的社會控制》
D.《法理學(xué)》
E.《為權(quán)利而斗爭》
A.理性化”的統(tǒng)治
B.感性化”的統(tǒng)治
C.傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
D.現(xiàn)代”的統(tǒng)治
E.個人魅力”的統(tǒng)治
最新試題
在阿奎那那里,人法包括()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對人民的()。”
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時,必定是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。