A.一個(gè)民族的習(xí)慣法
B.判例法
C.經(jīng)法學(xué)家改造過(guò)的學(xué)術(shù)法
D.立法
E.衡平法
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A.民事法理學(xué)
B.國(guó)際法理學(xué)
C.刑事法理學(xué)
D.自然法理學(xué)
E.行政法理學(xué)
A.上帝之法
B.實(shí)在法
C.實(shí)在道德
D.比喻性的法律
E.自然法
A.命令包含了一種希望和一種惡
B.命令包含了責(zé)任、制裁和義務(wù)
C.命令包括法律和偶然的命令兩類
D.命令是奧斯丁法律定義的核心
A.它必須是完整的
B.它必須是普遍的
C.這些法則必須用嚴(yán)格的邏輯順序敘述出來(lái)
D.在敘述這些法則時(shí),必須使用嚴(yán)格一致的術(shù)語(yǔ)
A.立法權(quán)
B.執(zhí)行權(quán)
C.司法權(quán)
D.對(duì)外權(quán)
E.王權(quán)
最新試題
斯賓諾莎將法分為()。
加爾文主張建立()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
布丹把君主國(guó)分為()。