A.城邦在發(fā)生程序上后于個人和家庭,在本性上則先于個人和家庭
B.家庭、村落是國家的動力因(制造者),國家是家庭村落的目的因
C.國家是家庭、村落的擴大
D.家庭和村落是國家發(fā)展中的一個階段
E.國家的標準是完全獨立性、自我滿足和自我生存性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.善
B.美德
C.正義
D.智慧
E.節(jié)制
A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體
A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動者
D.研究者
E.社會活動家
A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗審慎考慮后制定的,比一個人或少數(shù)人的意見有更多的準確性
B.法律沒有感情,不會偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進行表達,具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進行修訂
D.如果由哲學(xué)家當國王,實行人治也未嘗不可
E.時代要求實行法治而不能實行人治
最新試題
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
學(xué)習西方法律思想史的重要意義在于()。
蘇格拉底認為法是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
西方法律思想史屬于()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
羅馬法學(xué)家普洛庫爾派主張()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
霍布斯認為刑罰的權(quán)力來自于()。