A.共和政體的原則是“品德”
B.貴族政體的原則是“節(jié)制”
C.君主政體的原則是“榮譽(yù)”
D.專制政體的原則是“恐怖”
E.軍閥政體的原則是“強(qiáng)制”
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.法律與一個(gè)國家整體情況的關(guān)系
B.法律同國家政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系
C.法律與國家自然條件的關(guān)系
D.法律與政治所能容忍的自由程度的關(guān)系
E.法律與法律之間的關(guān)系
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.對外權(quán)
D.行政權(quán)
E.監(jiān)督權(quán)
A.希望過社會生活
B.相互愛慕
C.尋找食物
D.和平
E.正義
A.自然法的效能表現(xiàn)為個(gè)人的自我強(qiáng)制和其他人的自我強(qiáng)制相統(tǒng)一
B.自然法是永恒不變的
C.自然法是真正的道德哲學(xué)
D.自然法或理性的命令通過國家而表現(xiàn)出來,那就是制定法
E.自然法是人類固有的一種趨向完善的能力
A.尋求和平,信守和平
B.對等地放棄自然權(quán)利
C.和順、寬宥
D.秉公辦事
E.對待別人要謙虛、謹(jǐn)慎
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
斯賓諾莎將法分為()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。