A.哲理法學(xué)派
B.自然法學(xué)派
C.功利主義法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
E.歷史法學(xué)派
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在國家和個人的關(guān)系上,國家的利益是首要的
B.自然權(quán)利是與生俱來,不可剝奪的,為人們普遍享有
C.在自然狀態(tài)下,人們沒有國家和法律,但普遍遵循神法
D.人類必定從自然狀態(tài)過渡到文明社會
E.政治的統(tǒng)治必須以君主為基礎(chǔ)
A.君主制
B.寡頭制
C.貴族制
D.平民制
E.共和制
A.社會法學(xué)
B.新分析實證主義法學(xué)
C.新自然法學(xué)
D.分析法學(xué)
E.經(jīng)濟分析法學(xué)
A.康德
B.邊沁
C.洛克
D.布丹
E.盧梭
A.古希臘羅馬時期的法律思想
B.中世紀的法律思想
C.近代的法律思想
D.19世紀的法學(xué)流派
E.20世紀的法律思想
最新試題
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
馬基雅弗利認為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
洛克認為立法機關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
加爾文主張建立()。
霍布斯認為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
西方法律思想史屬于()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
馬基雅弗利認為進行統(tǒng)治的手段不外是()。