A.法律擬制的作用在于能滿足改進(jìn)的愿望，而同時(shí)又不觸犯當(dāng)時(shí)始終存在的，對(duì)于變更的迷信般的嫌惡
B.最典型的法律擬制是收養(yǎng)的擬制
C.“衡平”與擬制的不同在于，它能夠公開(kāi)地、明白地干涉法律
D.“衡平”與立法的不同在于，它的權(quán)力基礎(chǔ)是建立在任何外在的人和團(tuán)體的特權(quán)之上
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B.習(xí)慣法時(shí)期
C.學(xué)術(shù)法時(shí)期
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B.梅因
C.梅特蘭
D.耶林
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西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是（）。
認(rèn)為“法就是最高的理性，并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是（）。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是（）。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為（）。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）?！?/p>
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張（）。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。