記憶是知識(shí)的原始來(lái)源。

內(nèi)在的心理過(guò)程需要外在的行為標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)蒯因，分析與綜合的區(qū)分是不確定的。

做白日夢(mèng)的人所相信的東西出自他或她的意志活動(dòng)。

直接意志論是可以接受的。

不存在先天綜合的知識(shí)。

失去記憶往往就意味著失去了自我。

假裝的行為反應(yīng)了內(nèi)在的心理活動(dòng)。

接受進(jìn)化論解釋是一種外在論觀點(diǎn)。

所有的認(rèn)識(shí)責(zé)任都需要加以道德上的考慮。