A.文化心理
B.價(jià)值觀念
C.思維方式
D.審美趣味
E.宗教情緒
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A.哈貝馬斯黼
B.斯坦利·菲什
C.黑格爾
D.伊瑟爾
A.小說(shuō)
B.散文
C.劇本
D.詩(shī)歌
A.敘述時(shí)間
B.敘述者
C.敘述內(nèi)容
D.敘述結(jié)構(gòu)
A.情景空間
B.物境空間
C.想象空間
D.幻覺(jué)空間
A.象征意象
B.典型
C.意蘊(yùn)
D.意境
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()