A.意境是中國(guó)古代文學(xué)的最高審美范疇
B.意境是華夏審美理想的集中體現(xiàn)
C.意境是抒情文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)
D.意境是一切文學(xué)類型的最高追求
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A.《莊子》
B.《周易·系辭》
C.《荀子》
D.《老子》
A.馬克思
B.里普斯
C.康德
D.杜夫海納
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.德謨克利特
A.理論前沿課
B.理論基礎(chǔ)課
C.理論創(chuàng)新課
D.專題研究課
最新試題
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()