象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會生活，同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）

文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)

標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）