19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）