A.如果、可是、只要、就
B.如果、那么、只有、才能
C.盡管、然而、只要、就
D.盡管、那么、只有、才能
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A.開門見山、綿延不絕
B.提綱挈領、環(huán)環(huán)相扣
C.鏗鏘有力、唇齒相依
D.醍醐灌頂、密不可分
A.迫在眉睫
B.時不我待
C.十萬火急
D.千鈞一發(fā)
A.錯覺、奉為圭臬
B.誤解、肅然起敬
C.傾向、人云亦云
D.認識、頂禮膜拜
A.千頭萬緒、休戚與共、意義
B.千絲萬縷、互利共榮、價值
C.唇齒相依、互惠共贏、屬性
D.密不可分、弱肉強食、貢獻
A.改正、按部就班
B.矯正、如法炮制
C.糾正、心安理得
D.匡正、亦步亦趨
最新試題
2015年電影暑期檔,青春片一如既往地成為重頭戲,青春片的勢頭走盛極大程度上依賴于電影生產(chǎn)對受眾群體的"精準投放"。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2014年中國的核心觀影人群中,"大學本科及大專"占比81%,"碩士及以上"占比10%,累計超過90%。正是這批80后和90后,構成了中國最有活力的觀影人群。然而,國產(chǎn)青春片的質量水準和它在數(shù)量上的"春天"恐怕并不能匹配。除了后續(xù)乏力的票房表現(xiàn)以外,青春片口碑也正面臨滑坡。無論是從對"青春"現(xiàn)實的理解與表達,還是從劇情內在的情感與邏輯,大多數(shù)青春片都表現(xiàn)欠佳。這段文字意在強調()。
人們發(fā)現(xiàn),CSM手機在撥號時會對話筒、固定電話、電腦顯示屏產(chǎn)生干擾,而CDMA手機影響卻很小。這是否意味著CDMA手機輻射要比GSM手機小呢?其實并非如此。上述現(xiàn)象并不是由于GSM手機輻射和發(fā)射功率大造成的,主要是因為GSM手機發(fā)射的是脈沖信號,易與其他電器產(chǎn)生耦合。這段文字主要說明了()
一個中年人住進醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:"我真羨慕這孩子?。?有人問:"羨慕他無憂無慮?"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡?"病人說:"不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復有望了。"最適合做這段文字標題的是()。
戰(zhàn)爭文化研究運用了多種學科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會文化之間的互動關系,遠比運用單一學科解釋要______得多,可以修正過去一些錯誤或存在______的觀點,也可以對歷史進行另外一種角度的解釋或觀察。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
以往認為最適合哲學的領域,如今已被對人類存在的各方面經(jīng)驗作出成功解釋的科學所占領。在一個信息技術取得支配地位的世界上,哲學似乎已敗下陣來。它至少不能把智慧切成一個個可以測量的小塊提供給人們。在20世紀,有無數(shù)哲學家譏諷自己從事的學科,認為哲學活動在經(jīng)歷了三千年之后,至今還在希望能把我們引向真理,那不過是遙遙無期的幻象而已。然而,哲學仍然比以往任何時候都受人喜愛,這或許是因為近幾十年來,哲學一直從科學和其他學科中尋求庇護,而今已從這種專業(yè)束縛中解脫出來的緣故吧。這段文字意在說明()。
許多人文社科類著作因對人的處境有真切的關心,對人的命運有深刻的認識,對人的內心經(jīng)驗有______的體諒,并精騖八極、______,因此都應成為我們閱讀的重點。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
根據(jù)歷史上的真人真事進行文藝創(chuàng)作時,為了使人物表現(xiàn)得更為______,可以對人物進行符合本身和時代背景的"適當"創(chuàng)作,但是大的歷史事實、人物命運、主要矛盾、重要事件都必須符合歷史,不能對歷史人物的"人生層面"進行______和歪曲。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
在評價改革開放30年歷史的時候,如果抽象地論證改革開放的歷史必然性,或者具體地羅列改革開放的成就,都難以統(tǒng)一思想。因為有人同樣可以羅列許多存在的問題,并同改革開放前做簡單對比,______甚至否定客觀結論。因此,要從大處著眼,用歷史的眼光來______,把這"30年"放到"兩個100年"的歷史大背景中去______。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
價格策略是把雙刃劍,運用得當,就能真正體現(xiàn)出小店"高質高價、物有所值"的經(jīng)營特色。但是如果運用不當,可能會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此,開業(yè)之前,很有必要對市場進行詳細調查,并在此基礎上制定出切實可行的價格策略。這段文字意在強調()
確實是一種巧妙的安排,讓我們這個地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是,藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當然,也只有當他們遠離饑餓的時候,才有心思去利用其對世界的認知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉換成為人所需的人造物,創(chuàng)造出一種與當時人類生活方式相適應的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說明()。