二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀(jì)年的范圍之內(nèi)，都屬（）文化。

五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火，但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼，不使火到處蔓延。

在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。

從動物群生態(tài)分析，舊石器時的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。

長治市東10公里處的老頂山，為（）的紀(jì)念地，長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。

山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛，其數(shù)量多，文化內(nèi)涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡(luò)清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。

在曠古而久遠(yuǎn)的舊石器時代，山西地區(qū)曾是中國原始人類繁衍生息的集中地帶，也是我們民族的先民們最早開發(fā)的地區(qū)之。

（）時代是人類氏族社會發(fā)展繁榮的階段。

傳說中的英雄時代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。

周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后，他的兒子燮父繼位，改國號為（）。