A、劉
B、完顏
C、慕容
D、耶律
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A.澠池
B.黃池
C.蟒河
D.侯馬
A.晉文侯
B.晉文公
C.晉獻(xiàn)公
D.夫差
A.澶淵之盟
B.召陵之盟
C.城下之盟
D.侯馬之盟
A.盟主
B.國(guó)王
C.天子
D.太子
A.夏
B.商
C.東周
D.西周
最新試題
“禹都安邑”,古安邑位于今()市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng),夏縣也因此而得名。
西侯度遺址位于運(yùn)城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶,距今約180萬(wàn)年。
人類(lèi)自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類(lèi)人猿、新人三個(gè)階段。
()有堯廟和堯陵。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛,其數(shù)量多,文化內(nèi)涵豐富,而且文化年代銜接,歷史脈絡(luò)清晰,形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于()澠池的仰韶村而得名。
五、六十萬(wàn)年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火,但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼,不使火到處蔓延。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律,可見(jiàn)絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過(guò)了十分漫長(zhǎng)的用火道路。
從人類(lèi)的出現(xiàn)到國(guó)家的產(chǎn)生,在山西形成了一個(gè)綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
芮城東莊村文化遺址是屬于()時(shí)代早期的文化遺址。