A.《茶經(jīng)》
B.《大觀茶論》
C.《新修本草》
D.《神農(nóng)食經(jīng)》
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A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《本草綱目》
C.《新修本草》
D.《傷寒雜病論》
A.8次
B.9次
C.10次
D.11次
A.杜育的《荈賦》
B.盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》
C.蘇軾的《汲江煎茶》
D.皎然的《飲茶歌誚崔石使君》
A.唐朝
B.宋朝
C.魏晉南北朝
D.漢朝
A.《茶經(jīng)·二之具》中主要描述爐、夾、碾、瓢等與飲茶直接相關(guān)的工具
B.《茶經(jīng)·六之飲》中主要描述飲用好茶的諸多講究
C.《茶經(jīng)·九之略》中主要描述在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，可以根據(jù)特定環(huán)境適當(dāng)省略飲茶步驟
D.《茶經(jīng)·四之器》中主要描述籃、籠、簋、杵等木制竹制工具
最新試題
以下不屬于行茶禮儀的是（）。
以下哪些是和物茶碗？（）
行茶禮儀中的鞠躬禮隨便鞠躬就可以了。
以下屬于茶道美學(xué)范疇的是（）。
唐伯虎所畫的《事茗圖》，詩、書、畫三種藝術(shù)三位一體，相得益彰，構(gòu)成了一幅布局精美、內(nèi)容完整又豐富的優(yōu)美作品。
宋人“文人四藝”有（）。
右手分茶，順序是從左到右（面對(duì)客人方向）。
為了紀(jì)念黃庭堅(jiān)，把他當(dāng)年汲水烹茶的處命名為“玉川泉”。
“茶禪一味”之說最早見于慧能闡釋書贈(zèng)日本弟子的“茶禪一味”四字手書。
無論哪種美學(xué)，只要經(jīng)過深度的，極致的藝術(shù)挖掘，它都會(huì)變成一種可以傳承的，培養(yǎng)人覺察美，感知美的藝術(shù)載體。