A.兩者的傳承方式不同
B.兩者的操作方式不同
C.兩者的思想體系不同
D.兩者的表達(dá)形式不同
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A.“靜”既指環(huán)境,又指內(nèi)心。“茶中靜品”是怡養(yǎng)心靈的理想方式
B.“靜、凈”的品茶會(huì)讓人不思進(jìn)取
C.“凈”指用水洗去內(nèi)心的紛“爭(zhēng)”,凈則清,清則明
D.“敬”即如若“茍且”,則“鞭”之。對(duì)自然、生命心懷恭敬,才能不虛度年華,珍惜分秒
A.中日茶道都是“禮”的重要表達(dá)形式
B.中日茶道都是將“和”所為追求的最高境界
C.中日茶道都是以“和、敬、清、寂”為“四規(guī)”
D.中日茶道都是以儒家思想為核心
A.中日茶道在民眾中都具有廣泛的影響力
B.日本茶道更具有典型性
C.中國(guó)茶道更具有民眾性
D.在日本成為合格的茶人并不需要嚴(yán)格的長(zhǎng)時(shí)間培訓(xùn)
A.二之具
B.三之造
C.四之器
D.七之事
A.以茶待客
B.以茶饋贈(zèng)
C.婚嫁喝茶
D.祭祀茶禮
最新試題
以下不宜于茶道環(huán)境的有()。
以下哪些是和物茶碗?()
無(wú)論哪種美學(xué),只要經(jīng)過(guò)深度的,極致的藝術(shù)挖掘,它都會(huì)變成一種可以傳承的,培養(yǎng)人覺(jué)察美,感知美的藝術(shù)載體。
“其沸,如魚(yú)目,微有聲”為唐代煮水時(shí)的()。
宋人“文人四藝”有()。
中國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化沒(méi)有區(qū)別。
茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜,是在我們明白不可能完美的生命中,為了成就某種可能的完美——來(lái)自()一書(shū)中作者的觀點(diǎn)。
右手分茶,順序是從左到右(面對(duì)客人方向)。
“吳門四家”中,唐伯虎琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶,無(wú)一不好,無(wú)一不精,尤其以繪畫(huà)、詩(shī)歌和書(shū)法的成就十分突出,人稱其詩(shī)書(shū)畫(huà)“三絕”。
曾請(qǐng)千利休入府擔(dān)任茶頭的是誰(shuí)?()